关于对“自利”观念的纠正（或新解）
原创作者：三公新解\sangong3000

“自利”这个词，相信绝大部分人都忌讳用在自己身上，因为，大家基本认为，这是一个贬义词，是自私自利的意义。但编者认为，自利，即维护自己的利益，或争取自己的利益，或者做事是为了自己的权益，没有什么不对的。“自利”，应该是一个中性词，在实现互惠互利的情况下，自利应该是褒义的；只有在损人利己或利益独占的情况下，自利才是贬义的。这是对“自利”这个词，本身意义的纠正，也可以说是新的解释。不知您有何看法？是否认可这样的解释？！
  其实，不管你承不承认，同不同意，客观上，或者实际上，每个人都是自利的，傻子除外。你不要认为这个表述有些可怕，事实就是如此。我们大部分人，在其他人面前表现的，基本是经过包装的，会尽量将好的一面展现处理，这是无可厚非的，这样做的目的，从动物角度，是为了增加与其他人的合作概率，至少不要招致对方的攻击。也就是说，大部分人，真实的一面大部分情况下，都是隐藏起来的，所以，要回答你自己是否自利，需要在独自一人，认真静下心来回想，反思后，相信基本会有答案了。下面，就给大家举几个比较典型的，一些人想象不到的例子。
案例一，宗教信徒，编者身边就有几位非常虔诚的佛教徒，他（她）们对于佛教的信仰真是毫无保留。但是，从他们的想法，或者说是最开始信仰的那一刻，他们的目的是什么？有些是为了让自己心安，有些是为了让自己有好报，有些是为了自己来世好运，有些是为了自己少些痛苦，有些为了自己下一代好好的…….,发现没有，所有的目的，最后都是为了与自己利益相关的出发点或起因。所以，即使宗教信徒，看起来是为了普度众生，其实，最根本目的也是为了自身的利益、理想、心愿、目标等形式。比如一些有名的高僧，也是为了实现其自身的心愿，只不过，他的行为，客观上确实帮助了一些人，这其实就是编者之前文章介绍的，主观意愿和客观效应的问题。
案例二，舍生取义的人，这些人，确实值得尊敬，编者并不是说，自利的人不值得尊敬或敬仰，恰恰相反，编者非常佩服这些人，这是两个不同的概念，编者讨论的是底层的理论问题，并不是实际的好恶问题，目的是给大家认清社会本质和本源的一些思路或借鉴、参考。这时，有人肯定会说，那些舍生取义的人都不要命了，难道还是为了自利吗？答案：确实是的，下面就详细介绍下。在现代人社会化的反应体系中，人的一切有意识的行为，都是基于“生、名、权、利、感知满足、自我实现”，但是，每个人对这些目的的优先级不同。比如说，有些人，为了利（就是钱），可以失去名（名声或名誉），同样，有些人，可以为了权，放弃利。在这个案例中，舍生取义的人，就是为了“名”或者“自我实现”，而放弃了“生”。你也可以这样去理解，如果他不选择舍生取义，而选择苟且偷生，他会觉得自己生不如死，精神上和思想上根本接受不了，可能会感到羞愧而自杀。这种情况，其实和一些热恋中的女性，失恋后选择自杀，是非常类似的。就是说，他的选择，是让他自己感到最舒服的一种结果，虽然，客观上，可能不是对他最有利或最优的，但在那个时刻或那个阶段，就是为了实现他已经建立的价值体现的表现结果，最最根本还是为了他自己意识层面的舒服或认为值得。因此，本质上，这个案例，也是自利的一种表现形式，只是，客观上，让其他人觉得非常高尚。（事实也确实是高尚的，这是从理论上和现实中的两种理解）
案例三，对于帮助别人的人，这些人，其中，相当一部分是为了回报而去帮助人的，还有一部分，性质和案例二中的类似，就是为了自我实现，就是说，如果他不帮，就会与他已经形成的观念相冲突，就会让自己觉得很不舒服，甚至自责。
……….
这样的案例很多，编者讲这些，不是让大家贬义的自利，而是让大家从底层逻辑认识自利的本质后，能够在实现互惠互利的前提下自利，而不是损人利己的自利。因为，我们接受的教育，总是让我们去奉献，就是没有告诉我们为什么要去奉献，奉献是为了什么？难道是为了奉献而奉献吗？这明显是有问题的，就是说，正规的教育，没有告诉我们本质和底层的东西，而是突然冒出一个概念或要求，却没有告诉我们为什么要有这样的要求，即没有本源的内容，或者说，还不是最底层的内容。
总结，拥有正常意识的人，都具有目的性，也就是，都是自利的。编者认为，“自利”并不是贬义的。“自利”，应该是一个中性词，在实现互惠互利的情况下，自利应该是褒义的；只有在损人利己或利益独占的情况下，自利才是贬义的。自利，即维护自己的利益，或争取自己的利益，或者做事是为了自己的权益，没有什么不对的，如果人人做到褒义的自利，其效果和我们接受的教育中，要求我们人人奉献的效果是类似的，但前者形成了理论上的依据性，后者是强加灌输的意识形态，同时，当你从自利角度和理论去观察社会时，会显得非常通透，因为，理论和实际相吻合了，但如果用课本上的理论或知识去观察理解社会，你会觉得很迷茫，甚至不知道哪里出问题了！！！另外，合作的本质其实就是褒义自利的完美诠释。


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